人生好時光(114)|一起來讀書吧(1) : 《台灣漫遊錄》:從兩名女子的遊歷看那時的台灣
人生好時光(114)|一起來讀書吧(2) : 《台灣漫遊錄》:從兩名女子的遊歷看那時的台灣
楊双子 專訪（寶瓶文化）
臺灣漫遊錄
作者：楊双子
出版社：春山出版有限公司出版日期：2020-04-01
內容簡介
臺灣文學第一本
2024美國國家圖書獎翻譯文學大獎
2024日本翻譯大賞
2021臺灣金鼎獎文學圖書獎
昭和臺灣縱貫鐵道美食之旅
楊双子《臺灣漫遊錄》華麗面世
「我們一起吃遍臺島吧！」――青山千鶴子（日本九州小說家）
「這個世間，再也沒有比自以為是的善意更難拒絕的燙手山芋了。」――美島愛三（臺灣總督府臺中市役所職員）
「我只說一次，聽好了。我不幫日本人做菜。」――阿盆師（漳州出身傳奇女總鋪師）
「帝國與支那的戰爭演變到現在──哎呀，未來的臺島，或許不需要翻譯家吧。」――王千鶴（公學校國語科教師）
從瓜子、米篩目、麻薏湯，到生魚片、壽喜燒，再到鹹蛋糕、蜜豆冰，小說宛如一場筵席，將青山千鶴子來臺一年的春夏秋冬，寫進這場筵席裡，有臺式小點，有日式大菜，更有多元血統的料理，比如入境便隨之風味流轉的咖哩。在次第端上的菜色中，這位小說總舖師悄悄加入了幾味，那是人與人之間因背負著不同的生命文化而舌尖異化般的，難以描摹的滋味。
昭和十三年，青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映，在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈，受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族，因母親早逝送往長崎分家養育，旅居臺中時，日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人，因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店，甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線，飽覽各城鎮風光。每至一處，街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店，或者洋食店、餐廳、旅館，走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅，實屬難得，是兩位女子相遇於婚姻之前，以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘，彼此交流了文化與思想，青山千鶴子才知道，曾任公學校教師的王千鶴，有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴，青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易，何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持，便心生助其一臂之力的念頭。
然而，戰爭的嚴峻日漸逼來……兩人是否能如願走向自己希冀的命運？
小說家楊双子透過扎實的歷史研究、細密的情節與立體的人物描寫，以飲食為喻，使我們得以窺見日本帝國對待殖民地臺灣、日本內地人與臺灣本島人的種種矛盾，乃至於當年男性之於女性命運的差異，女性做為一個獨立的個體，意欲擁有獨立的職業身分與思考，卻將面臨的種種困難與考驗。
★好評推薦★
駱以軍（小說家）
陳雪（小說家）
陳又津（小說家）
黃崇凱（小說家）
張文薰（臺大臺文所副教授）
鄭芳婷（臺大臺文所副教授）
瀟湘神（臺北地方異聞工作室成員）
★推薦序★
新日嵯峨子（文學評論家、小說家、人類學家）
作者簡介：
楊双子
雙胞胎姊妹楊若慈、楊若暉的共用筆名。姊姊楊若慈主力創作，妹妹楊若暉主力歷史考據與日文翻譯，共同創作臺灣歷史百合小說。楊双子著有小說《花開少女華麗島》、《花開時節》，以及合著小說《華麗島軼聞：鍵》等，並以《臺灣漫遊錄》獲美國國家圖書獎翻譯大獎、日本翻譯大賞與金鼎獎，售出英、日、韓等多國版權。
一、瓜子[請刪掉在這之前的新版譯者代跋〈琥珀〉，從瓜子開始即可]
「等等，這是怎麼回事？」
那時的我，不由得將心聲脫口而出。
因為那個當下，我簡直就像是掉進了松旭齋天勝的魔術劇團。
松旭齋天勝的魔術劇團是怎麼回事？說起來，那是我就讀高等女學校以前的事情。松旭齋天勝魔術劇團的巡迴演出抵達長崎，我跟著菊子嬸嬸上街，正巧遇見劇團開演之前的熱鬧遊行。
遊行隊伍有氣勢驚人的成列人力車，陣仗可比軍隊，看不見盡頭。頭先數列的人力車上一個一個坐著演奏音樂的樂隊成員，而後是一個一個妝容明麗、微笑揮手的年輕少女，再後面是一個一個戴著高高的大禮帽的男魔術師。更多的劇團成員步行，簇擁著人力車前進，高舉各種顏色鮮亮的旗幟，大紅色、亮白色、濃紫色、湛藍色的旗幟獵獵飄揚，魄力絲毫沒有輸給樂隊演奏高昂的樂曲，令人胸口鼓動，彷彿有什麼東西從我肚子那裡一口氣高懸起來。
――所以說，這是怎麼回事啊？
事隔十數年，我沒有想到會在外地的島嶼臺灣重溫舊夢。
那是昭和十三年五月的事情。
宛如松旭齋天勝魔術劇團的景色，在我眼前噴湧而出。
成列磚紅色的支那式建築，彷彿沒有止境地延伸到街道遠方。
街屋上方的圓形的鮮紅色燈籠，瓜狀的橘黃色燈籠。
白色的遮雨布一張一張綻放如花。
不同花樣顏色的漢字看板，一一飛入眼簾。
還有各種各樣的攤販。
沒有見過的蔬菜，堆成深深淺淺的綠色的黃色的白色的小山。
分割成塊成條的紅色的肉，編織為紅肉色的掛毯。
土褐色、藻綠色的藥草成綑或者散放籮筐，煮成墨綠色的湯汁。
攤前擺開無數玻璃大罐，閃耀厚重而圓潤的光芒，裡頭裝著淺紅色的、暗紅色的、淡黃色的、濃黃色的、黑色的、白花色的小小果物。
沿路好幾個攤販前方有人端著湯碗吃點心。碗裡有的是柔軟的白色塊狀物，有的是透光的淡黃色塊狀物，有的是小小圓圓的黑色珠子……
支那建築裡的水果店鋪，串串黃色的香蕉垂懸下來，攤上是青綠色的、暗紅色的瓜果，喊得出、喊不出名字的，那個是西瓜，是桃子，那個是南無果吧。
那個時候，我的眼睛都不知道該先看哪裡才好了。
從宏偉的臺中車站出來，穿越橘町便是一衣帶水的綠川，對岸第一市場與臺中旅館比鄰，人潮也如水，我聽說這裡是群聚本島人的干城橋通。河川兩岸濃綠色的柳樹，河道有水波閃閃發亮。感覺炫目頭昏，當然不只是因為水波。五月，紺藍色的天空有一輪熾豔的烈日。豔陽令所見色澤更加飽滿，令萬物氣味更加濃烈。河水的氣味，植物的氣味，市場裡面生肉的氣味、藥草的氣味、水果的氣味，汩汩流湧到我的面前。
一同湧過來的，還有人潮裡那些我聽不懂的島嶼語言。
「XXXXXX，XXXXXXX，XXXXXXX？」
「X，XXXXXXXX，XXXXXXXXX！」
「XXXXX，XXXXXXXXXX。」
肚子有什麼東西海浪似的翻騰到胸口，我忍不住咧開嘴角。
啊，這就是南國臺灣啊！
※無論如何，至少也要去一次臺灣才行。
我立定決心的那個時候，正站在從沖繩駛往九州的大船甲板上，心想隔著海面遠遠望見的陸地，是宮古島、石垣島嗎？或者說海的彼端是臺灣呢？
小說改編為電影以後，我的稿費收入有顯著提升。以前沒有合作過的雜誌，也捧著成疊的鈔票上門。
「只要青山老師首肯，去南洋的旅費也不必擔心，一切交由敝社安排就行了。請寫一部以南洋為故事舞臺的連載小說吧！」某雜誌主編F說著這樣的話，懇切地對我露出笑容，「傳聞青山老師熱衷旅行，這不是好機會嗎？」
「以南洋為故事舞臺，是想要配合『南進』嗎？」
「咦，青山老師說這話的意思是？」
「真是抱歉，如果是以宣揚日之丸帝國為前提，我實在力有未逮，恐怕寫不出有趣的作品，這樣不是太掃興了嗎？」
我把整齊的鈔票推回到F的膝前。
「而且我已經買好船票了，接下來的旅行地點要去沖繩，如此一來也會耽誤您寶貴的時間。除非貴社想要連載琉球王國的歷史故事，否則我這趟出門的收穫，想必沒有辦法寫成貴社想要的小說吧？」
「唉呀呀，青山老師既然喜愛沖繩，那麼，不考慮日後去臺灣嗎？那也是南國的島嶼嘛……」
我不打算讓F持續糾纏，最終沒有答應。
可是，南國的島嶼臺灣，像個小小的種子落在心田。
那年深秋，沖繩短暫的旅行結束，我站在甲板上遠眺海洋彼端的島嶼。由於是南方的王國琉球，氣候溫暖，自海上吹拂而來的鹹風並不凍人。那個更加南方的島嶼臺灣，深秋十一月是什麼模樣呢？我想起進出門司港的一艘艘大型貨船，日日夜夜載來產自臺灣的香蕉，連回憶都瀰漫馥郁香甜的芬芳氣息。
下一次旅行，就去臺灣吧。
萌生了這樣的念頭，回到長崎我便著手蒐集旅行資料。遠赴南島臺灣，必須記取先前旅行北海道的教訓，長期旅居才足夠深入當地風土，理想來說要半年左右時間。可是半年的交通費、住宿費，以及最重要的餐飲費，實在不是小數目。我看著計算後的旅費總額抱頭苦思。
「菊子嬸嬸……。」
我走到廚房土間，菊子嬸嬸與少女幫傭春乃都在那裡。
飯鍋上方有白色的蒸汽冉冉，白米飯的香氣四溢。一聞就知道，這麼好的白米飯，撒上芝麻鹽也就夠美味的了。看得我肚子發出咕嚕聲。
「千鶴子小姐，晚飯還沒有好喔。」
春乃笑咪咪地說。
我才不是要問晚飯的事情呢。
「菊子嬸嬸，家裡有五百圓可以讓我去臺灣嗎？」
春乃頓時張大了嘴巴。
菊子嬸嬸平淡地看向我。
「說什麼傻話，妳是小孩子嗎？」
「我怎麼看也不像小孩子吧！」
就算不談年紀，身長可以跟長崎街道的異人們比肩的我，昔日還有「筆直的北山杉」這樣的綽號呢。菊子嬸嬸也只哼哼了一聲，然後說：
「上次那個雜誌，不是說願意出資嗎？」
「可是，什麼南進政策啊，我寫不來。」
「那就去跟本家借錢。」
「本家的人，怎麼可能嘛。說不定沒去成臺灣，就被抓去結婚了呢！」
「妳是早該結婚了。」
「嬸嬸――萬事拜託――」
「好囉嗦的孩子，不然去求神拜佛好了。」
真傷腦筋，沒想到這次撒嬌無效。
「唉，只好去諏訪神社了嗎？啊啊，對了！那邊有賣好吃的卡斯提拉蛋糕，還有西伯利亞蛋糕，神明大人會喜歡美味的食物吧！」
「那是千鶴子小姐的個人偏好吧？」春乃說。
「唉，我們家的千鶴子，怎麼就這麼貪吃呢。」菊子嬸嬸說。
儘管我的論點遭受家人抨擊，神明大人卻似乎接受了甜食的收買。不久之後的一個出乎意料的時間點，我收到了臺灣總督府和當地婦人團體的邀請函。
※收到邀請是春彼岸假期結束的隔日。
青山家族的長崎分家與熊本本家在春分那一天會合，共赴位在玉名的蓮華院誕生寺掃墓。迎接春季皇靈祭以後，姊姊光子與嫂嫂年子會到長崎分家度過餘下的假期。往年光子姊姊與年子嫂嫂會命傭人隨行，搭乘路面電車逛遍長崎的觀光地區，每年如此也毫不厭倦。可是，今年卻並不相同。
「我說千鶴子，不能再這樣下去了吧……」
光子姊姊發出這樣的幽嘆。
我假裝沒聽見，把第二個牡丹餅塞進嘴裡大口咀嚼。
「一口吃掉一個牡丹餅的女人，到哪裡才可以找到夫婿呀？」
年子嫂嫂也是幽幽嘆息。
應該說光子姊姊與年子嫂嫂不愧是感情篤厚的姑嫂嗎？我忍不住好笑。
「要不然，我一口吃兩個好了。」
此話一出，光子姊姊與年子嫂嫂都瞪大眼睛。真是有趣。我順手把第三個牡丹餅放進嘴裡。啊，真好吃！外層是加了許多砂糖煮成的、留有顆粒口感的紅豆泥，裡面是米粒搗成全碎的、柔韌有咬勁的糯米飯糰，令人欲罷不能。
「啊，太美味了！一次兩個，吃起來不順暢。一次吃半個，就沒有滿足感。糟蹋這麼美味的食物是不可原諒的。最好的吃法是一口一個。這是吃牡丹餅的訣竅，千鶴子的不傳之祕！」
我慎重地發出了牡丹餅宣言。
「這、這孩子到底在胡說什麼呀？」
「無論如何，今天要挑選出相親的對象。」
光子姊姊和年子嫂嫂立刻從相親帖子裡挑出一本。打開來，照片上是穿著文官制服、體魄偉岸的紳士。
「這位服部先生，是兄長大人的大學好友宮野先生引薦的優秀部屬……」
年子嫂嫂又挑出一本，是個穿著海軍正裝、蓄著美鬚的軍官。
「這位鈴木先生，是白鳥先生的外甥引薦的，是好友的軍中同袍……」
或許是考量我所擁有的悲慘條件，淨是一些高大的中年男士。不是續弦，就是頭頂稀疏的男人。要是年輕的士族之後，也一臉傳統老派的神氣，總覺得是一吵架就會翻掉桌袱臺的傢伙。
「這位安室先生，是晶子阿姨介紹的，是地方職業學校的校長先生的愛徒……」
我吃掉第四個牡丹餅，把煎茶喝得乾乾淨淨。
肚子鼓脹。果然一口氣吃四個牡丹餅太多了吧。
我伸長身子去拉開障子呼喊春乃送來英國紅茶，要搭配一塊硬餅乾。
光子姊姊卻在這個時候突然發難。
「千鶴子！剛才妳一個人吃了兩人份的散壽司不是嗎？這種食量，根本就是妖怪。妳不要怨懟人選，如果不是心胸寬大的年邁男人，怎麼可能會對妖怪心生憐愛！」
「光子姊姊怎麼這麼說嘛。哎呀，如果沒有別的事情，我要去寫小說了。」
「站住！女子結婚，自古以來都是戶長做主。千鶴子要是不願意面對，我們也只能請父親大人決定人選了。」
「嗚，光子姊姊――」
我失禮了。半開的障子外頭傳來春乃的聲音。
春乃膝行趨前，送上來的並不是紅茶和餅乾，而是精緻的信封。
就是那個。
諏訪神社的神明大人不知道是被卡斯提拉蛋糕、西伯利亞蛋糕，還是牡丹餅或者白豆沙最中所收買，為我解圍的信封，來自臺灣總督府臺中州廳。
※原來臺灣也盛行電影。
這次驟然獲得邀請，是我那部小說《青春記》改編的同名電影在臺灣上映的緣故。電影在東京上映是昭和十一年，到臺灣卻是事隔一年以後了。昭和十二年，也就是去年，臺中州名為「日新會」的婦人團體觀影以後深受感動，出資在臺中州各地播映。由於在那之後的茶話會反饋熱烈，日新會決定邀請作家赴臺島進行巡迴演講。臺灣總督府樂於牽成內地作家到臺島旅行，因此雙方聯合發出了邀請，並且由臺中州廳臺中市役所掛名主要的邀請單位。
報酬不提，單是全程包攬交通食宿的費用，我的旅費煩惱便頓時煙消雲散。
電報與電話數度往返，我決定在初夏啟程。
從九州北端的門司港出發，搭乘內臺聯絡船，臺北州基隆港登陸。婉謝了日新會與臺中市役所的派員接船，我獨自搭車進臺北城，就近過夜。隔日早晨臺北車站發車南下臺中，急行車只要三個半鐘頭。這樣才叫作旅行嘛！不是嗎？
上午九點半發車，無法忍耐到臺中車站才吃午飯。
十點五分的桃園車站月臺有人叫賣鐵路便當。我買來一個，裡面是白瑩瑩的米飯，炸魚、煎魚、醃漬蘿蔔和鰻魚八幡卷。幾乎跟內地沒有什麼兩樣。
十一點一分，新竹車站。有人用當地話叫賣「炒米粉」。問了旁邊的婦人乘客，說是類似炒蕎麥麵的東西，其實吃起來完全不同。
約莫二十分鐘後就抵達竹南車站。
我細細寸度剛剛填進炒米粉的肚子還有多少容量。
十一點四十七分，苗栗車站。便當看起來還是內地樣式，我後來只買了五個鹽水煮鴨蛋和白飯糰。火車乘客上上下下，愈是向南方前進，愈是許多人嘴裡說著當地話，很有意思，令我期待後續旅程。午後一點三分，抵達臺中車站。
胸口有鳥雀蹦跳。
原訂午後兩點鐘與市役所職員在臺中車站見面，我卻無法枯坐等候。從候車室往外看，驕陽撒落金光，點亮綠油油的椰子樹。天氣太熱了，人人都撿著綠蔭走路，形成有趣的景象。往來的車輛有西洋轎車，也有人力車，有牛車拖來沉重的貨物。稍遠處的樹蔭底下，有兜售貨物的攤販板車。
「請問，這附近應該有臺灣人的商店街道吧？」
車站的剪票員被我問得一愣。
「臺灣人……您是說本島人的街道嗎？」
「本島人，是的，本島人的街道。」
默記剪票員的指示，循線步行，我抵達的就是干城橋通。
宛如松旭齋天勝魔術劇團的本島人的街道。
而且我不知不覺買下了扎手的果物。
比手畫腳地順利交易，應該是好的開端吧。
「X、X、X、X、X、X？」
水果攤前的本島少年以稚氣的臉龐，認真緩慢地一個字一個字複誦同一句話。
「對不起，我聽不懂臺灣話呀！你說的話，究竟是什麼意思？」
我連連擺手搖頭。
少年也一臉挫敗。
「XXXXXXXXX。」
說完這話，少年轉身端出表面有標貼的木盒，手腳靈巧地將果物包裝成好看的禮盒。
「哦，原來如此，是問我要不要包裝嗎？」
我連忙掏出硬幣。
「少年，包裝費十錢夠嗎？」
少年看看那硬幣，又看看我。
「X，XXXXX？XXXXXX？」
我指著木盒，又指指硬幣。
「這――是――包――裝――費――」
「X，XXXXXXX，XX！」
「包――裝――費――」
「XX！XX！」
少年說的臉龐脹紅。
「嗚，這究竟是什麼意思？」
溝通困難，我也脹紅臉。
噗哧。
旁邊傳來一個柔軟的小小的笑聲。
「請問您需要幫忙嗎？」
是相當標準的日本語。
轉向聲音來源，我在視線下方找到一個嬌小的少女。
少女有著宛如嬰兒般粉嫩的臉頰，笑起來的時候浮現兩個酒窩。
「他的意思是禮盒包裝不收錢。請您把錢收起來吧。」
「妳會說國語，真是太好了！那麼請幫我轉達，十錢是他辛苦服務的費用，好嗎？」
少女對我投以有點意外的眼神。
我連腦門都熱了。
「因為我糾纏這位少年很久了呢！」
少女於是笑起來，轉頭與少年以臺灣話往返對答。
少年臉龐總算顯露輕鬆的笑容，拿了什麼東西塞到少女的手裡。
少女再把那東西遞到我手上。
是薄紙包著的細碎東西。
揭開紙包，裡面是一粒粒黑呼呼小小扁扁的片狀物。
「做為答謝，這是他要送給您的，旅途中可以給您打發時間。」
「很感謝，可是，這是什麼？」
「哎呀。」
說的也是。少女說著，歪著頭笑起來。
「這個是瓜子，內地人可能沒有吃過吧。」
「是可以吃的嗎？要怎麼吃？」
不是我自吹自擂，可是說到食物，我就興致高張。
我往紙包湊近鼻子，立刻聞見鹹甜的氣味。從裡面摸出數粒小小的瓜子，我以指腹捏了又捏那硬硬的表面，心想這可以直接吃嗎？
「不是那樣的。要吃裡面的瓜子肉，必須用牙齒咬開瓜子殼。」
「牙齒？瓜子殼？」
少女從我手裡拈起一粒瓜子。
「您看，像是這樣。」
少女蔥白色的手指執著醬黑色的瓜子，放到嘴邊以白皙小巧的門牙輕輕一咬，發出細微清脆的「喀」一聲。
瓜子殼分成兩片，少女剝出象牙色的瓜子肉。
「咬瓜子的功夫，初學者可能要花一點時間練習哦。」
「太厲害了，這是什麼有趣的食物啊！」
我由衷嘆服。
少女微笑，臉頰浮現粉紅色的色澤。
請問。
旁邊傳來男人的嗓音。是日本語。
「請問是青山千鶴子老師嗎？」
那是個穿著夏季西裝的年輕男人，眉睫濃密，寬厚的額頭掛著汗珠。
「我是臺中市役所的美島。」
我「啊」的低呼一聲。
兩點鐘，在臺中車站見面。
在水果攤前，我把這件事情忘得精光了。
（未完）
作者序
新版譯者代跋
〈琥珀〉
《臺灣漫遊錄》中文新譯版的問世，必須從二○一四年說起。我與孿生姊姊在該年年底短暫旅行北九州，偕行福岡、門司、熊本、湯布院等地，其中在門司港邊的舊三井俱樂部，我們參觀了內部的「林芙美子紀念資料室」。資料室展示林芙美子與諸多作家魚雁往返的信件真跡，諸如吉屋信子、川端康成等日本名作家都赫然在列。姊姊不諳日語，參觀時由我逐一簡易口譯，直到遇見落款「青山千鶴子」的明信片，我衝口而出：「有人寫了一本《臺灣漫遊錄》！」姊姊探頭來看也驚呼：「青山千鶴子是誰啊！為什麼沒聽說過！」幸好，枯燥的資料室只有我與姊姊兩人在場。
明信片內容翻譯後是這樣的：「早前與您聊起戰前的臺灣旅行，實在是令人暢懷之事。近日新書《臺灣漫遊錄》出版，不久會寄達貴府。青山千鶴子。七月十一日。」解說牌則寫著：「昭和二十九年，七月十一日付」。
那個當下，二○一四年十二月，我與姊姊為了書寫日本時代的歷史小說，正深陷考據文獻的修羅場，看見這樣的明信片，內心可謂又驚又喜。回國以後，持續進行文獻調查的我，也同樣留意「青山千鶴子」與「臺灣漫遊錄」的蛛絲馬跡，而後很意外地在網路上找到斷簡殘篇的中文譯本。令人深覺驚喜的是那個刊載中文譯本的網頁最末處，留下很短的註記：「部分書稿典藏於臺灣文學館。」
根據這條線索，二○一五年二月我主動連繫臺灣文學館的典藏服務組特殊研究課。過程細節繁瑣，在此省略，總而言之我獲得某位行政專員的來電說明：「臺灣文學館館藏名單裡面沒有這筆資料，不過有位日籍研究員說她有完整的書稿，表明妳有興趣的話可以連絡她。」
後來我連繫上的研究員，就是新日嵯峨子小姐。透過E-mail形式，我從新日小姐那裡取得了一九七○年日文版《我與千鶴的臺灣漫遊錄》，以及一九九○年中文版《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》兩部書稿的電子掃描檔案。
中文新譯版的工程，就此起始於二○一五年六月十九日。不過我的病軀不中用，每天聚精會神地伏案工作之後，就要花兩倍的時間躺在床上，進度牛步到這部長篇小說譯稿必須耗時四年才能完成。如果有期待本書的讀者諸君，這段時間多謝包涵了。
即使拖著病軀，仍然致力完成這部作品，目的為何？
青山千鶴子的小說（一九五四年），青山洋子的後記（一九七○年），王千鶴的初譯版與代跋（一九七七年），吳正美的編者代跋（一九九○年），到二○二○年的新譯版問世。我與四位前輩的目的為何？
我認為從一九五四年到二○二○年，這本書自始至終，都是出於自身對生命軌跡的感觸，期盼完整補齊這段臺灣島嶼之上、歷史命運之下，無法言語道盡的真摯情誼。
至於為什麼青山千鶴子不是集結當年的臺灣遊記，而是以小說形式重寫？再者，遊記／歷史是否更加「真實」？而小說／文學是否相對「虛構」？我無意以論文回答這個問題，姑且容許我抒情地這樣說吧：小說是一塊琥珀，凝結真實的往事與虛構的理想。它耐人尋味，美麗無匹。
中文新譯版得以成書，要感謝許多人。提供珍貴書稿的新日嵯峨子小姐，譯稿過程從旁援助的瀟湘神與曲辰，以及永遠的小夥伴郭如梅。感謝春山出版社的莊瑞琳總編輯與吳芳碩副主編。
特別需要感謝的是我的孿生姊姊‧「双子」當中的若慈。本書譯稿雖然由我‧「双子」當中的若暉執筆，實際上卻是我倆的共同作品。
罷筆之際我心有所感：這本書，著實也可說是我們的一塊琥珀了。
二○二○年春彼岸於永和住處楊双子
目錄
推薦序新日嵯峨子
昭和二十九年《臺灣漫遊錄》初版前言
一、瓜子
二、米篩目
三、麻薏湯
四、生魚片
五、肉臊
六、冬瓜茶
七、咖哩
八、壽喜燒
九、菜尾湯
十、兜麵
十一、鹹蛋糕
十二、蜜豆冰
昭和四十五年（1970）《我與千鶴的臺灣漫遊錄》後記〈母親的回憶〉青山洋子（青山千鶴子之養女 藝術家）
民國七十九年（1990）《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》譯者代跋〈麵線〉王千鶴
民國七十九年（1990）《一位日本女作家的臺灣漫遊錄》編者代跋〈故人的約定〉吳正美（王千鶴之女 學者）
新版譯者代跋〈琥珀〉楊双子
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作者：戴逸群
出版社：商周出版出版日期：2025-02-13
內容簡介
您是否好奇，在升學主義掛帥的台灣，是否還有不一樣的教育風景？
是什麼樣的機緣，讓一位獲獎無數的熱血教師，
放棄都市公立高中的優渥環境，毅然決然前往資源匱乏的偏鄉服務？
在偏鄉高職任教，他面臨了哪些挑戰？又有什麼樣的體悟？
本書將透過師生之間的點滴故事，帶您感受教育最真摯的感動。
「帶著孩子快樂學習，為他們裝上夢想的翅膀，找到屬於自己生命的意義。」
15年前，菜鳥熱血教師戴逸群在一段自我介紹中，提出他開放自由學風的教育理念，從此踏上了教書育人這條路。
這一路走來，並不平順。沿途他體驗到了「後母難為」的艱難坎坷，學生脫口一句「你沒資格當我們班導」，讓他開始懷疑自己到底適不適合當老師，這條路能否繼續走下去。是學校教官的關懷和陪伴，幫助他找回對教育的熱情，走出初任教師的迷茫階段。
一紙家鄉天主教學校的聘書，讓他的教師生涯得到救贖。在那裡，他雖然因為在夜輔時播英文卡通訓練學生聽力，遭到家長投訴，被批評教學太過理想化，但後來獲得伯樂校長的賞識與支持，大膽嘗試許多創新的教學方式，也讓他接連得到教育大獎的肯定。
通過試煉階段後，他離開舒適圈，積極投入教甄，進入公立學校任職。喜歡和學生打成一片的逸群老師，以幽默風趣和有原則的個性，贏得了學生的尊重。不僅帶著學生一起腦力激盪，透過生動的角色扮演和演繹，奪下全國高中生英文簡報比賽冠軍；在園遊會上，他還跟學生（逸群人）合力生火烤香腸，烤到整個校園香氣瀰漫，把打火兄弟都引了來，讓學生學到許多課本中學不到的東西。
當理想中的開放自由學風，終於在班上開花結果時，一張「疑似惡性」的檢驗報告，卻讓他不得不緩下腳步，重新審視自己的人生和價值觀。之後，大病初癒的逸群老師選擇請調偏鄉教書，希望能夠幫助更多需要幫助的孩子。
來到旗農，他走進宮廟家訪，深入了解學生休學的原因；他自掏腰包幫學生支付檢定費用，重新點燃學生對未來的希望；他陪著學生走出網路霸凌的陰霾，逐漸找回原有的自信；他鼓勵贊助學生參與班聯會選舉，引導學生用合作取代對抗……，甚至在學生畢業時，「一日為師，終生保固」是他送給他們最棒的禮物。
在這本書中，逸群老師將他教學生涯的點滴寫成故事，分享他與學生真誠互動的每一個瞬間。這些故事不僅是記錄了學生的學習與成長，也描繪了一位老師在教育路上的堅守與蛻變。即使在教學生涯前半場已取得諸多成就，他仍決定用一生功力陪伴高職學生，翻轉偏鄉學子的命運。他說：「感謝當初的選擇，期待下半場更加精采的旅程。」
各界感動推薦：
戴老師從私立學校、教甄、公立學校、罹癌覺醒，到現在走進偏鄉高職，用生命喚醒生命，用專業創造孩子眼中學習英文的閃閃動機，精采生命之書，誠摯推薦。
——資深教師、作家 林怡辰
在書中，能夠強烈感覺戴老師在教學生涯中的熱情與創新。他用溫和而堅定的力量，營造出尊重、快樂，也有學習成效的班級氛圍。這些「生命影響生命」的歷程，值得你打開此書深刻體會。
——國中教師、作家 洛洛老師
早在推薦逸群參加評選，成為台灣最年輕的杏壇芬芳獎得主時，我就知道他不會只滿足於把課本上的內容轉譯給學生，而是想要玩點大的！……恭喜亡牌教師再有新作發表，也期許繼續斜槓，為廣大苦於英文的學子點燃希望的明燈！
——磐石高中校長 陳方濟
好久沒有讀到這麼令人感動的書了！
——暢銷作家、Super教師 黃光文
這不只是一本描寫教育現場對話的書，更是教育工作者的日夜自我叩問，隨著豐富許多孩子們的人生，也厚實了自己的生命，記錄了一位教育工作者的成長軌跡。
——Skills for U 創辦人 黃偉翔
戴老師的文字，能為挫折的老師們，帶來溫柔的力量。
——特教教師、作家 楊元安
每一篇故事都讓人感動，無論是從學生的角度還是教師的心聲，都讓我們重新思考教育的本質與價值。這本書是一場充滿啟發與反思的閱讀之旅，值得每一位教育工作者與讀者細細品味。
——教育部政務次長 葉丙成
教育這條路，走在上面才能體會是天堂，還是地獄（或是更糟糕的地方），許多不足為外人道的複雜心情，都在這本《老師的第八節課》了。
——厭世國文老師
我曾是高中老師，知道當老師有多不容易。我佩服逸群的「真」，他既寫理想，也寫困頓；我敬重逸群的「善」，因為世界若冷，他用善良來暖；我佩服逸群的「美」，即便他遇到教育現場的種種挑戰，他仍溫柔堅定，引領學生朝美好未來前進。
——「Life不下課」節目主持人 歐陽立中
最精采的人生故事，總是峰迴路轉的。在教育風雨路上，逸群老師告訴我們：和他一樣堅持下去，條條都有各自的精采。
——國立旗山農工校長 潘致強
戴逸群老師以創新教學，用愛心與科技激發學生潛能，為偏鄉教育注入新活力，值得一讀。
——臺東縣教育處處長 蔡美瑤
讀完戴老師新書《老師的第八節課》，會深深認同，這本書就是戴老師從老師成為大師的修煉之書。這本書充滿跌宕起伏的故事，太精采了。
——臺中市立惠文高中圖書館主任 蔡淇華
一位透過身教、言教來影響孩子的老師。從戴老師身上，我看見了當年教導我的老師身影。
——數感實驗室共同創辦人 賴以威
作者簡介：
戴逸群
不喜歡一成不變，卻選擇成為一名看似循規蹈矩的中學教師。
學生喜歡玩手遊，就研發教育手遊，用遊戲找回學生對英文學習的熱情。在中年大叔的外表下，住了個頑皮的大男孩，是學生心中最酷的老師，同時也是能夠影響他們生命的大人。
教書最大的滿足，莫過於與學生坦誠交心的時刻；最大的成就，莫過於見證曾經迷惘的學生找到人生的方向。
現任旗山農工英文老師
杏壇芬芳獎得主
教育部創新教學獎銀質獎
未來教育臺灣100得勝者文教特別獎
親子天下嚴選百大創意翻轉教師
全國高級中等學校推動閱讀優秀教師
新北市真人圖書館閱讀推廣類真人館藏
高中英文教科書編輯教師
◎手遊製作
《教室裡的二戰》、《鄉民政治學：總統風雲錄》
◎出版著作
《繪本英閱會：讓英文繪本翻轉孩子的閱讀思維》
《英文騎士團長：用繪本、橋梁書和小說打造孩子英語閱讀素養》
■FB粉絲專頁：亡牌教師－戴逸群
名人推薦：
推薦序 突破侷限，點燃希望星火
磐石高中校長 陳方濟
「校長，有件事我不知道怎麼跟你開口……」
看著坐在對面的逸群，臉上露出的不安與些許歉意，我其實有點忍俊不禁，差點笑了出來。
「下個學年我應該就不會在學校教書了，謝謝校長的照顧。」
「這樣子喔，班上學生知道嗎？記得要好好跟他們道別喔！」
「有有有，都已經跟他們說過了，學生都表示理解我的決定，也有祝福我。還有人說會到新學校去探親。」
「這樣喔，那祝你一切順利啦！」
「謝謝校長！沒想到這麼順利。對了，校長都不好奇我要去哪所學校嗎？」
「你不是要去北大附中？薛春光校長已經跟我打過招呼了，而且還很詳細地詢問了你在校表現及教學狀況。」
「是北大高中啦！原來校長已經知道了。那你怎麼跟薛校長說我？」
「我說你是即戰力，創意滿點，一心一意想要藉由創新教學，給予學生更多的刺激，引發他們對學習英文的興趣。藉著一些很庶民化的活動，降低學生對於學英文的恐懼感與排斥感，你班上的學生，不管普通科還是職業類科，基本上都不會抗拒你的英文課……我有恭喜他得到一位好老師。」
「原來如此，謝謝校長。那你怎麼都不留我？」
「其實我想過耶！以現行的工作條件與大環境壓力而言，私立學校原本就比較不利。薛校長會打電話給我，表示他們的甄選委員會已經有初步決議，他們看重你的能力，如果你有更好的發展機會，能夠造福更多的學生，對國家的教育更有貢獻，我攔住你，只為維持我一個學校的師資穩定，格局也未免太小，就不要讓你再有心理壓力了。你安心地去報到，我會祝福你的。」
我不知道逸群還記不記得我們當時的這段對話？其實早在我們推薦他參加評選，成為台灣最年輕的杏壇芬芳獎得主時，我就知道他不會只滿足於把課本上的內容轉譯給學生，而是想要玩點大的！所以他說要跟學生用英文玩「臭豆腐大挑戰」——同意；要帶學生去東門國小合作創作繪本——同意；要和學生去南寮漁港用漁船模仿《鐵達尼號》拍短片——同意……。
對一個有想法，樂於改變現狀的老師而言，一次一次的嘗試，其實累的是自己。然而，當你看到原先對英文避之唯恐不及的孩子，在短片中願意用不純正的發音說出自己的口白，只因為他想參加活動，老師就知道值了！再辛苦都值了！
恭喜亡牌教師再有新作發表，也期許繼續斜槓，為廣大苦於英文的學子點燃希望的明燈！
推薦序 每個學生都是老師的第一志願
國立旗山農工校長 潘致強
逸群老師的第八節課有二十七章，從他擔任老師開始，跨越了十五年，這節課不在教室的課表上，沒有制式教材，沒有進度，看來還經常需要補課。課堂上的每個課題，每道習題都不容易。在師資養成的過程，可能有些參考理論，但總感覺好像不甚管用，常只能臨機應變，創新教法。他一路走來，用心做，認真做，如今回首，凡走過都感動，走在教育路上，逸群老師甘之如飴（見前言）。
這樣的心情，最感同深受者，必然是教育界的同業吧！
共同走在後現代教育路上的夥伴師長們，正以不同世代的經歷心態，面對家庭與社會巨變帶給課室現場的衝擊。跟逸群老師一樣，春風化雨，必然時有苦辣酸甜，但愛心耐心陪伴不絕望。他更以本書分享，拋磚引玉地提醒我們：不忘教育初衷，心心相偎一起走，就不孤單。
擔任校長，與逸群老師結緣於旗農，本書的後半部，也就自然特別吸引我。
台灣雖小，但校校各異，少子化困境在偏鄉來奮進，更是需要一個都不能少，每個孩子都要帶好。看到旗農孩子們：「八加九」的純真信仰（見14章）、班聯政見的發想實踐（見18章）、水蓮田的奮鬥青春（見20章）、老師對學生網路成癮的無奈與堅持（見25章）……等故事，都讓我堅信，教育實務面縱有諸多難為，但師心若信其不可為，則必不可為；反之，若信其可為，則其或有可為、能為之機。而一個充滿熱情，永不對學生絕望，以每位學生為第一志願來行動的老師，永遠是學校最重要的資產，做為校長，怎麼能不給師長們更多教育嘗試的空間與後援呢！
「最精采的人生故事，總是峰迴路轉的」，我常以此話與師生共勉。逸群老師得人生「亡」牌，大難化險，調適心境（見13章），走在並非大道康莊的教育路，當逢山窮水盡，又見柳暗花明，不知是否為天選之教育人，但獲獎無數，已倍受杏壇肯定（見7、10、12章），面對這學期又將到來的畢旅恐懼（見23章），我相信他會克服的。
教育之道無他，唯愛與關懷，而教育國之本，師範尤尊崇（見台師大校歌首句），就滋養在陪伴走過少年時，因為教育實務總是最好的師範養成，在教育風雨路上，逸群老師告訴我們：和他一樣堅持下去，條條都有各自的精采，也期盼邁入師涯的下半場（見後記）的他，文筆不怠，在每個春夏秋冬的日常，繼續與我們分享他的篇篇精采。
推薦序 從老師到大師的修煉之書
臺中市立惠文高中圖書館主任 蔡淇華
從被投訴的菜鳥老師，到得獎無數的名師。
從都會區的「前段高中」，轉調到偏鄉的「中後段高職」任教。
從健康出發，到罹癌倒下，再重新出發。
戴逸群老師十五年的教書生涯，遭遇所有現場教師遇到的各種試煉：尊重學生，卻被學生誤解；啟動自由班風，卻被學校認為不適任；被恐龍家長投訴；接燙手的行政缺；特教生與普通學生融合。還有數不清的學生問題，像是網路霸凌、輟學、少子化……等等。然而戴老師秉承師長的大愛，在一關關的挑戰中，修煉師者之道。
教育學有一個專有名詞Master Teacher，可翻譯為專家老師，或是大師級老師，這樣的老師，有七個特徵：
1 營造學習的氛圍、環境、態度。
2 確立學習的理由。
3 訓練學生如何學習。
4 激勵學生達成目標。
5 建立學習責任。
6 持續檢查學習成果。
7 慶祝新的學習。
讀完戴老師新書《老師的第八節課：教育現場教會我的27件事》，會深深認同，這本書就是戴老師從老師成為大師的修煉之書。
這本書充滿跌宕起伏的故事，太精采了。
例如戴老師在教書育人的同時，還身兼遊戲製作人，與過去任教學校的學生攜手創作出一款媲美遊戲大廠的教育手遊。又例如剛到旗山農工教書的第一年，學生不願意背單字，學習動機低落，必須從最基礎的字母教起，戴老師卻勇敢在第二年承接了教育部的全英語授課計畫，開始引入英文繪本、桌遊、卡牌，當課堂上的輔助教材。
原本是設計給孩童閱讀的繪本，非常適合起點低的學生，讓語言的學習不再那麼困難。桌遊和卡牌遊戲的引入，讓學生們開始愛上英文課。戴老師甚至聯繫日本農業高校，進行視訊交流。台灣男生為了贏得日本女學生的好感，自動用英文向日本學生介紹台灣的美食、景點與文化。這些學生畢業後，都不再害怕英文了。
戴老師認為，班級經營可能會比教學知能來得重要。在高職教書，要先會「管」，然後才需要很會「教」。有些老師將高職視為不得不的選擇，然而戴老師卻覺得到高職教書，是他教書生涯的一個救贖。能在這群孩子人生的重要階段，陪伴他們三年，幫助他們為出社會做好準備，是他教書最快樂的事。
戴老師在書中，用生命書寫許多動人的金句，例如「教學不只是知識的傳授，更是一門充滿變數的藝術」。這門藝術太深奧了，但相信在閱讀完這本「大師的修煉之書」後，所有的老師都能參透這門藝術，成為春風化雨的杏壇大師。
章節試閱
Chapter 19 信仰的重量，正港「八加九」的使命
二○一○年代，「八加九」這個詞彙開始在網路世界流行，鄉民用來稱呼那些學歷不高、經常咀嚼檳榔以及製造社會亂源的不良少年。
「八加九」一詞的來源，可以追溯到台灣傳統廟會民俗中的「八家將」。在刻板印象中，參與陣頭的成員多為刺龍刺鳳，社經地位較低的「𨑨迌囡仔」，且「八加九」與「八家將」的台語發音相似，使得「八加九」逐漸演變為不良少年的代名詞。
在我教過的學生中，就有一位不折不扣的「八加九」——張義漢。每年的媽祖誕辰，義漢總會向學校請個幾天假，為的就是參加媽祖娘娘的遶境活動。當日，畫上家將臉譜的他，不再是同學眼中的那個普通同學，而是站在媽祖娘娘鑾駕前，負責幫媽祖開路的八家將。
從小就與神將結緣
出生於旗山的義漢，自小由外婆撫養長大，家庭背景樸實。他還記得，兒時父親週末帶他到三桃山遊樂園遊玩，每當玩累了，他們總會順路前往附近的五帝廟參拜，向五福大帝祈求身體健康與家運昌隆；每逢有廟會活動，爸爸也總會帶著他一起去熱鬧。正是在這樣的宗教文化薰陶下，義漢從小就與五福大帝和八家將結下了深厚的不解之緣。
「小時候，在五帝廟裡，有許多叔叔、阿伯在廟宇中練習跳八家將，我總是站在旁邊看著，心裡充滿了敬畏和崇拜。」義漢回憶道。
「回到家後，我會站在鏡子前模仿他們的步伐和姿勢，不斷地練習。雖然當時我不明白這些動作背後的含義，但我一直期盼著有一天，我能成為真正的家將，參與神明遶境，保護信眾和神明。」
對義漢來說，八家將不僅是一種傳統技藝，更是他生活與信仰的一部分。從小耳濡目染的他，對家將文化有著強烈的歸屬感和責任心。小學六年級時，義漢終於得到夢寐以求的機會，加入了內門清德堂，正式開始向叔叔、阿伯們學習八家將的步伐和儀式，以及他們所肩負的責任。
一個胸懷夢想的「八加九」
高三的時候，義漢成為我任課班的學生，大部分時間他都全神貫注地投入課程，不過每個月總有那麼幾節課，他會顯得精神不濟，忍不住打起瞌睡。起初我還有些困惑，因為義漢平時是個充滿活力的學生，後來我才了解到，每當有廟會或遶境活動時，他總是通宵忙碌，扮演起神明的家將，為信仰投注大量的精力。
義漢曾經跟我說：「老師，雖然我二十六個字母都會唸，但把它們拼在一起時，我就唸不出來了。不過我有一個夢想，希望有一天能帶外國朋友來參加我們的遶境活動，我要用英文跟他們介紹我們的文化，讓外國的朋友也能認識八家將的意義。」
雖然義漢沒有在我的教導下，就能用英文和外國朋友介紹台灣的傳統宗教文化，但我卻對這位學生產生濃厚的興趣，因為他一點都不像我印象中的「八加九」。
根據我的觀察，義漢不抽煙、不喝酒，身上也沒有刺青，甚至連髒話都很少聽他說。一次下課時，我忍不住好奇地問他：「老師可以去看你遶境嗎？」
義漢聽到這個問題，眼睛一亮，笑著回答：「老師，平時我們是不會隨意出陣的，不過，下個月南化的天后宮有提出出陣的邀請，堂內師傅有擲筊詢問我們的主神，五福大帝給了我們三個聖杯，師傅還將我的姓名呈報給五福大帝，這意味著我會成為這次出陣的家將。」
當他在說這些話時，滿臉的自豪，彷彿家將的身分賦予了他某種榮耀感。那一瞬間，我突然明白，對義漢來說，八家將才不是什麼負面的標籤，而是一份他與神明的連結。
「老師，那天你一定要過來看！」
化身家將參與媽祖遶境
在遶境的前一天凌晨，義漢便前往清德堂做準備。面師手持清香祭拜後，開始為他勾勒臉譜。開臉後的義漢，換上了神明的服飾，戴上神冠，穿上草鞋，隨後法師用毛筆蘸硃砂點在他的眉心，為家將開光。經過開臉、著裝和開光的儀式後，義漢不再是凡人，而是化身為他所扮演的家將。
隨後，義漢喝了一口符水，向堂內主神五福大帝稟報出軍。當師傅開始念誦敬語，請家將起步、上馬，今日的家將任務便正式開始。家將們離開清德堂，驅車前往南化天后宮，參與當天的遶境活動。
護佑沿途信眾的枷將軍
那年的媽祖誕辰，我如約前往南化的天后宮參與遶境。
在遶境的隊伍中，我試圖從眾多家將臉譜中尋找那張熟悉的面孔。果然，義漢站在隊伍的前方，頭戴盔帽，身著神明袍，腳上穿著草鞋，外手執扇，內手持著法器，全身散發著一種莊嚴的氣場。
義漢扮演的是手持刑具的枷將軍，負責捉拿邪靈與保護神明。他手持法扇，時而輕拍信徒的頭頂，為跪拜的信徒驅除邪氣，祈求平安。那一刻，信徒們虔誠低頭，感受著神明的庇佑。
義漢的每一個動作都充滿專注，完全融入了枷將軍的神聖角色，當遶境的隊伍穿過巷弄，沿途的信徒無不投以敬畏的目光。儘管年輕，義漢所展現出的那份沉著，讓人無法不對他另眼相看。
遶境結束後，我回了家，義漢與師傅們則返回內門的清德堂，向五福大帝稟報下馬，並將今日所收服的鬼魅與煞氣交由五福大帝審理。隨後，義漢用清水抹去了臉上的塗料，象徵著神明退位，完成擦臉退神的最後儀式。
當天深夜，義漢傳了一條訊息給我：「老師，謝謝你過來看我遶境，我真的很開心，很少老師會認同我們這種遶境活動，大人都認為這是𨑨迌囡仔在玩的東西……」
我簡單回應道：「你應該為自己感到驕傲，老師也替你感到驕傲。」
—◆—
後來，義漢憑藉著自己的努力與神明的庇佑，考取了高科大的電子工程系。這不僅是他多年來努力不懈的成果，更是給那些曾經對八家將文化心存偏見的人最有力的回應。如今在台灣國際造船廠工作的他，已經成為一名專業技術人員，雖然工作繁忙，但每逢假日，他仍會回到內門，參與堂內的出陣活動，繼續扮演著八家將，守護這片土地的信仰與文化。
每一位家將的背後，既有著深厚的文化傳承，也承載著對神明的虔誠信仰。義漢用自己的方式，默默守護著家將信仰與文化的薪火，他想和世人證明，正港的「八加九」並非大人口中的「𨑨迌囡仔」，而是對信仰與文化有著深刻執著的男子漢。
亡牌教師的教育札記─19─
顛覆身上的標籤，
用實際行動告訴這個世界，你是誰。
目錄
推薦序：突破侷限，點燃希望星火 陳方濟
推薦序：每個學生都是老師的第一志願 潘致強
推薦序：從老師到大師的修煉之書 蔡淇華
好評推薦
前言：走在教育路上，我甘之如飴
PART 1 初任教師的迷茫
Chapter 1 學生的丟錶事件，失控的班級經營
Chapter 2 初任教師的震撼教育，我的第一次調解委員會
Chapter 3 老師的心輔官，蘇泰州教官
Chapter 4 走過教師生涯的低谷，一定要當個強悍的老師嗎？
PART 2 天主教學校的試煉
Chapter 5 教師成長的必修課，家長投訴
Chapter 6 從課堂到片場，南寮漁港的鐵達尼號
Chapter 7 獎項背後的故事，最年輕的杏壇芬芳獎得主
Chapter 8 教甄修羅場，教師甄選的最後一哩路
PART 3 公立學校的教育冒險
Chapter 9 行政抓交替，菜鳥組長的逆襲
Chapter 10 簡報中的魔法，全國高中生英文簡報冠軍
Chapter 11 消防隊來蒐證的園遊會
Chapter 12 超過百人觀課的公開授課
Chapter 13 罹癌，人生的休止符
PART 4 偏鄉高職的生命對話
Chapter 14 走進宮廟家訪，偏鄉高職生的故事
Chapter 15 導師的祝福，改變學生命運的檢定費
Chapter 16 匿名世界的傷痕，靠北版上的攻擊
Chapter 17 學權的崛起，進軍班聯會
Chapter 18 你也可以改變世界，兩位女孩讓共享單車進駐校園
PART 5 學生的故事，老師的回憶
Chapter 19 信仰的重量，正港「八加九」的使命
Chapter 20 撐起家計的雙手，水蓮田裡的奮鬥青春
Chapter 21 明霸克露橋的守望，阿努．伊斯坦達
Chapter 22 師生攜手創業，一場改變教育的創新旅程
PART 6 教學背後的點滴心聲
Chapter 23 畢旅恐懼症，老師眼中的畢旅
Chapter 24 偏鄉高職的英語教學之路
Chapter 25 虛擬世界的誘惑，手機成癮的孩子
Chapter 26 不只是教書，高職導師的使命
Chapter 27 當代老師的困境，在偏鄉高職堅守的教育初心
後記：教學生涯的下半場，感謝當初的選擇
